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亲爱的民谣——博出位第十一期回顾
《亲爱的民谣，守在你身边》
文/雁渡寒潭
十月十七日，北京大幅降温，据传说今年将会迎来又一个寒冬。我从东五环外辗转来到蓝色港湾，跑到单向街二楼倒数某排找了个椅子坐下。心跳加速，手心出汗。看来我还是改不了这老毛病，当存在于记忆中的人真的出现在面前时就会紧张和兴奋。从姜昕到老狼，从罗大佑到郑华娟，莫不如此。就在此刻，昔日重来。
这么多年以来，我终于第一次见到了沈庆。期待偶遇许久，久违的卢中强也出现在他的身边。走过青春岁月，回想现在未来。我已三十有二，他也不惑之年。就在这场“亲爱的民谣”现场，让我与你相遇。
我的确没仔细考虑过这次由博客天下杂志组织的活动的主题将会是什么，低吟浅唱，风花雪月，还是愤世嫉俗？我唯一的准备，就是把存在公司电脑中的校园民谣十周年对于沈庆的访谈又重温了一遍，还是感慨。记得自己之前写过，我心目中最具校园民谣歌手风范的，实际上是沈庆、赵节、廖岷、贾南四位。沧海桑田，如今早已换了人间。看看赵节的博客，听听贾南的新歌，我还跟朋友打趣说有机会可以访谈一下已为银监会新闻官的廖岷。零八年在豆瓣订阅了沈庆的新浪博客，可沈总神龙见首不见尾。不过一载，又踪迹不见。所以，从一个校园民谣粉丝的角度出发，我很期待看到沈庆，但真不希望今天的沈庆唱起“青春”，毕竟时间地点都不大合适。不过出门前我还是顺手把《这么多年以来》专辑的全部歌词放在外衣口袋里，如果真的出现全场大合唱的情况这就能充分派上用场。
就这样开始，就这么继续。我看着沈庆和卢中强一支接一支的抽烟，聊着那些与校园、民谣、大地以及十三月有关的往事与近事。吞云吐雾之间，镜片后的两双眼睛更加显得神采奕奕。果然在下半时开始之际，沈庆拗不过观众，或者说他自己亦想重温，于是“青春”的旋律便在会场响起。虽然仅仅是那么一小段，但当时的气氛也足够让人感慨。尤其是在学生时代听过这歌的每一个人，前奏响起时就足够回忆。这一刻出现在我眼前的是校园民谣时代的中流砥柱沈庆，可同时让我想起的却是民歌三十舞台上的杨弦。放一幅搜刮来的照片（感谢原图拍摄者甄老师），供大家瞻仰。
“走过这三十年，你会发现最快乐的不是你的事业，不是你赚多少钱，而是你高兴、快乐，在年轻时做你喜欢做的事情。”杨弦如此，沈庆也许会有同样的想法吧。
青春，疲惫却不后悔。答案，在茫茫的风里。
此前都是在舞台上看到卢总，他身边出现的是老狼马条万晓利，可我从没听他说过一句话。而今天，卢总一直在愉快地侃侃而谈，所谓的诉苦大会以及对于中国唱片业前景的种种考虑也让我有所感悟。我想这次座谈让有的人明确了民谣在心目中的定义，让有的人完成了怀念青春的心愿。各得其所，皆大欢喜。我在整个过程中想到了几个问题，但时间有限没能全部提出。现正在第二遍读张铁志先生所著《时代的噪音》，于是就在此文中简单表达自己的几个观点。
民谣自始至终都没有消亡，尤其在这片岁岁年年孕育着神奇的土地上，生生不息。从张楚到尹吾再到周云蓬，看似简单的音符却始终传递出相似的信息。力量并不只体现在表面的噪音之中，民谣植根于这样丰富的社会环境，始终有强大的生命力。剥离了商业与浮躁外衣之后，能被留下被记住的肯定是真谛。我不想给民谣加上更多有蛊惑性的责任，那才是完全不负责任的行为。能坚持做到真实，能始终保持良心，这才是更重要的。
CD这种介质今后几十年也不会消亡，只是CD再不是重要的工业产品，而变成了收藏昨日的一段回忆。我们这一代听磁带长大的人目前已经成为购买CD的主力军，与我有相同爱好的朋友大多和我一样选择将一盘盘热爱的磁带变成了CD。也许很多唱片最初的创作发行都只是偶然或者巧合，但那给后人带来的确实无穷无尽的财富。台湾民歌运动如此，大陆的民谣同样如是。我在座谈中提出《露天电影院》的例子，了解我的人都知道，在豆瓣上的那个“身在天山，心老沧州”的前两位就是郁冬和沈庆。如今《露天电影院》成真，可惜《这么多年以来》永远成为遗憾。
老CD极有市场，但需要进行市场分析才可以投入生产。我一直很好奇金韵音像当年发行陈劲《红头绳》《雾气中的昆虫》究竟是怎样的流程，花了多少的成本，对于金韵本身来说有怎样的结果。也许最终的答案只是教训深刻，但至少提供了一次有意义的尝试：有市场，有意愿，有资金，但需要细分市场，有最合理的营销方案。
歌手不要总觉得歌迷不愿意买正版CD不支持行业发展，用心创作比什么都好。如今这年头，流水线的唱片工业已经毁掉了太多人的耳朵，也在一点点整垮自己。上个月华娟网聚时，一位二十一岁的小安姑娘竟然唱起了陈淑桦海山时代的作品“长相忆”，技惊四座。这个例子也许特殊，但我想说明，歌迷永远会代代相传，而歌手能不能一直被人喜欢，还是要靠自己是否付出真心。
中国唱片业向何处去？持续不断的创作力，加上有品质的巡回演出，加上不降低水准的唱片制作，加上同样具备理想主义的网络媒体的合规协作，再加上数以万计的真诚歌迷，我从来都相信着未来。
文章写到这里，还是来个温暖点的尾声吧。
在参加这期“博出位”活动之前，我一直在寻找着沈庆与卢中强在我音乐记忆中的交集，于是又重新找到自己写在零八年国庆的那一篇“《这么多年以来》：天空还是一样的美丽”。当时刚年过而立，又在生日前一天看到了央视播出的《谁在那边唱着自己的歌》，因此带着感慨洋洋洒洒数千字，贴在博客、天涯、豆瓣与虾米上。我记得大口和朱七的回复相似，都是看出了一身的鸡皮疙瘩，想到了自己太多青春的岁月。现在我自己重温此篇，也有了类似的感觉。这盘磁带我自始至终没有拥有过，但它已经在我心底，永远不会改变了。
在文章中我曾将沈庆的“守在你身边”与容畅的“七月”放在一起回忆。后来我翻看自己高中的记录发现，此段描述有误：“七月”出现在九八年夏天，而在九七年我高考时代与“守在你身边”同时出现的是容畅的“期待偶遇”，这是我最至今仍经常唱起的一首歌。而这同样也是卢中强的作品，这也在冥冥之中证明沈庆与卢中强几乎同时在影响着我。P.S：忘了和卢总说一句话：不知道容畅现在还好吗，有无数人在想念着她。
“守在你身边”，一首标准的校园民谣作品。它远没有“青春”流传之广，也不像“岁月”那般在心坎上留下深刻的痕迹。但云淡风轻中，自是一番真诚与质朴。下面就是我曾经写出的话——很多人走来，很多人离开，很多人说爱又改变。在改变人生的一九九七年七月，音乐成为了唯一可以调节高考心情的工具。在我自己的笔记本中，清晰地记录着在那段时期，听得最多的歌便是沈庆的“守在你身边”与容畅的“七月”。当时是来自中央人民广播电台的中国歌曲榜的推荐，主持人推荐这支歌的时候说：这尽管是写给大四的毕业生，但同时我们也将此送给此时参加高考的同学们。如今已经是十一年过去，那位主持人早已加入了最热门的烹饪餐饮类节目主持人的行列，在北京电视台拎起了大勺。我们的沈庆与容畅同学，也都是在出了一张专辑之后消失不见，空余想念在人间。
从天津到北京，我一直对“守在你身边”念念不忘，但却没见过有哪家唱片店出售过这张《这么多年以来》。于是，每当电台中响起这旋律时，我会马上拿出笔，在本子上迅速记录下歌词。我的梦想是在大四毕业的草地上唱给大家听。最终四年时间我也没有记下歌词，在离开的那个夏天，我坐在学校的草地上也只是在唱老狼朴树。
任时光流转，花开又花谢，我愿守在你的身边。这么多年以来，我始终在你们身边。
（延伸阅读：《这么多年以来》：天空还是一样的美丽：http://fuser.blogbus.com/logs/29810301.html）
给你生命的那一年 你的梦里下着雪
梦里梦外的世界 朝朝暮暮阴情的圆缺
为你祝福的这一天 为你祝福年年
心里心外的世界 永远年轻 年轻不老的容颜
很多人走来 很多人离开 很多人说爱又改变
很多人走进 很多人走远 很多人远隔天涯却永永远远
任时光流转 花开有花谢 让我守在你的身边
任时光流转 花开有花谢 让我守在你的身边
我会永远守在 你的身边
沈庆的新专辑在制作过程中，自零七年开始听说的“十三月唱诗班”终于有可能将在今年四季度结出硕果，“民谣在路上”只会更加向前。
对于民谣而言，这不是最好的时代，但也绝不是最坏的时代。有没有希望？我想，在黑夜中总会看到光芒。
时光流转，花开花谢。亲爱的民谣，我们始终守在你身边。
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【十一·通告】亲爱的民谣：卢中强VS沈庆
【时间】：10月17日 （周日）14:00-16:30【地点】：单向街 • 图书馆（蓝色港湾店）
【特约blogger】：卢中强
【嘉宾】：沈庆
【主持人】：王丫米
【费用】：免费 （现场凭观众贴纸免费领取饮料）
【报名链接】——>猛击这里(已关闭)
谁不曾在青葱年华里有过一段琴弦上的岁月？谁不曾在女生的楼下轻轻弹唱过小夜曲。多少段懵懂的爱情里，吉他悄悄敲开了女孩的心扉，民谣承载了最率真的青春。往昔的岁月如此诗情画意，曾经的记忆如此单纯美好。那是一个白衣飘飘的年代，干净清澈，一如吉他的声响。有朝气，也有淡淡的忧伤，还有不灭的理想主义。
曾经的白衣少年，现在也已经西装革履。曾经的民谣，也从象牙塔中走出。它不仅仅有青春、有情调，更有情怀，有眼光。对生活的期许、对时代的观察，都囊括进来。不是愤怒的摇滚，也不是轻柔的小清新，民谣是现实中平和的生活知味。也许不是最精致、也许不是最热烈，但绝对最真诚。
本期活动，我们请到了十三月唱片投资人、著名音乐制作人卢中强和校园民谣歌手沈庆。在唱片业普遍低迷的环境下，卢中强的带领的十三月唱片作为小众唱片的代表，于城市年轻人之中产生了巨大的号召力；曾经以一首《青春》掀起校园民谣热潮的沈庆，对于民谣也有了新的领悟和尝试。博出位第十一期，诚邀各界音乐发烧友，一同回溯民谣的过去，期许民谣的下一个巅峰。
卢中强，籍贯安徽,著名音乐人、音乐制作人。十三月唱片投资人、总监制。策划、制作、发行了包括万晓利、苏阳、谢天笑、小宋佳、小林、山人乐队、川子等歌手及艺人的专辑，一手将“十三月”打造成中国另类音乐界目前最炙手可热的品牌。
博客地址——>点这里沈庆，中国大陆“校园民谣”音乐群的代表人物。1992年创作录制的《青春》，作为引发大陆94年轰轰烈烈“校园民谣”的契机，亦是其中经典。作为校园民谣的代表人之一，他的风格比较偏向于淡然。十五岁拥有第一把吉它，十七岁开始尝试词曲创作。
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单向街地图：
乘419路、677路、682路、852路、985路枣营北里下车北行200米后右转至蓝色港湾水岸街步行100米即到。
或乘地铁10号线至亮马桥站C口出，沿亮马桥路行至朝阳公园路（好运街）向南，沿路行300米即到。
——————【博出位】————————
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无戏剧，不生活——博出位第十期回顾
【缘起】起初准备这篇回顾的时候，虽然是在满怀诚意地写，却觉得越写越蹩脚，因为我过早地将自己设定为杂志的角色，于是便开始试着扭转身份，有意识地在字里行间找到自己的态度。因为第十期“博出位”起源于我每日在办公室里对于戏剧的喋喋不休，以至于我必须通过一场亲历的活动来实现心中那个预谋已久的一个心愿——把我仰慕已久的青年戏剧导演请来，把那些常去看戏的朋友请来，聊聊我们共同关心的那个戏剧。进而向那些不常看戏的人们传递一个信息：戏剧这件事是值得热爱的。并且，我们不也正是要传达“人人都是记录者”的理念，以及要输出“更有价值的发声”吗？
黄盈老师在大本儿上写下“人人都是记录者”
【经过】 如今，现实的泥沼将人们的双脚凝固在面前的土地上难以抽身，在这样一个大都市生活，身边充斥着各种繁华和物欲，而内心却少有真正的幸福和满足。很多次，我们都想有一种神奇的力量，能够让双脚暂时离开地面，将我们带向一个更广阔的未知空间。虽然人们都渴望自由，但实际上，看戏的人很孤独，他们在人群中是另类，看一次话剧，还要受到周围人的鄙夷：“丫竟然还去小剧场！？就他文艺！”但我们还是义无反顾，因为戏剧可以给自己力量，让我们不去在意别人的看法。
08年我第一次走进剧场看《恋爱的犀牛》，在那陌生而强大的气场之下，我也未能幸免地被戏剧的手掌扼住了喉咙，在黑暗中让泪光任性地泛滥。我会不断回想当年在坚持后的无疾而终，想起身边的人在现实面前妥协的有多么迅速等等。一个剧场里可以演出上百次的坚持感情，一个人在几万天的生命中，却可能连一次都很难恣意而为。
当年念中文系的孟京辉因为看了英若成演的《推销员之死》而决心投身戏剧事业，之后的很多人可能又因为看了他的《恋爱的犀牛》开始热爱戏剧，或者参与戏剧创作。黄盈和邵泽辉两位青年导演在京城的戏剧圈早已被人熟知。他们都是理科生出身，却都偏爱戏剧，是中戏导演系的同门师兄弟。但戏剧导演并非他们赖以为生的职业，大学教师才是他们平日里的主要身份。
博出位现场，黄盈说：“我在纽约看Lady Gaga的演唱会，旁边有两个美女在胸袭我，我当时有一个错觉，觉得和在工体看演唱会没有区别。和师哥说的一样，他们工作一天很累了，他们喜欢Lady Gaga放松来了，在那时候，你不觉得北京人和纽约人有什么区别，都市化太可怕了。”现代人生存的压力和所处的环境导致了我们这个时代的精神缺失，如今全世界都在向都市化进程走，都市化的架构在西方都市化的模式上向前狂奔。好在如今的我们也逐渐意识到了这些问题，并在试图打破价值观的一元。
邵泽辉讲了一个前不久看到的旅行社的广告：你用一平米的钱可以去韩国还是新马泰，用十平米的钱可以去欧洲，几十平米的钱可以周游世界，回来之后你的世界观就变了，你不再需要那套房子了。“我就想出去玩，玩回来觉得太好了。”
黄盈借机挤兑起了师哥：“不要被和我们不是一个阶层的人骗了，他是还着房贷去玩的！”邵泽辉解释道：“我三十好几了，我可以没有房子，但是家里要求，你是不是准备办事了，女朋友也有要求，不能老租房子住。我是要还房贷，每月几千元，但是我没有什么压力。我不是说经济上的压力，而是没有精神上的压力，我不是还不起。”
“还是经济上的问题。”坏坏的黄盈对师哥依然纠缠不休……这个时候，桌子出了小状况，桌上的水洒了。于是，黄盈开始纠结于破坏了一个物质实体当中……
邵泽辉便抓住机会反讥黄盈：他太哀怨了！
一对相互调侃挤兑的师兄弟
两位导演在现场制造了很多欢乐，他们身上有着很多导演身上没有的那种质朴和真诚。事实上，如果选择本行，他们现在的生活会得好多。邵泽辉的大学同学都身家上千万，某某公司的CEO和总裁，如果他去从事类似的行业，早就买房了，而且全款付完。黄盈以前是学生物的，如果去卖药，接种疫苗等等，也可以很挣钱。有一次他在外国去一个同学家玩，他们在讨论是不是要第二胎的问题，他还给人出主意，回来之后觉得自己第一胎都要不起。
每年的青戏节，他们两人都会有一部作品，而组委会拉来的资金并不能满足排戏所有的花费。“活动开始之前，我和师哥还在说，今年这个戏，你垫多少钱？你才垫这么点儿钱？”黄盈又调侃起来。
“我们都是掏钱干这个事的，我不是说这个钱放进去了，票房和我没有关系，我觉得亏了；而是观众来看我的作品，我觉得值了。就像我花两万，我出去旅游了一圈，认识了很多朋友，高兴。我投了钱做的戏大家喜欢，我觉得很棒。”这就是邵老师做戏最大的快乐。
所以，对于这些兼职做戏剧的导演而言，戏剧就是他们的精神花园。邵泽辉说：“我们不要独享，我们要和别人分享。在舞台上任何一次创作都是为了分享。这个快感，这种高潮体验要远远超过了我们要挣多少钱，我现在的确挣钱还可以。我有一个学校的工作，在外面排排戏，有一点商业的活动。但是我每次觉得人生或者一年中最高兴得那几天，就是我的戏得到了观众的认可，或者谢幕的时候，看到演员的状态，我很高兴。那时候，不是用物质上衡量，我们要追求精神上的感受。”
《卤煮》的演员陈磊也和大家在一起
入戏的状态让人迷恋，无论是在台上还是台下，你都会不自觉地用每个细胞接受灯光，音响的侵染，最大程度上使自己的视觉和听觉捕捉周围发生的一切，调动自己所有思维和情感来与整个剧场产生共振。邵老师觉得，任何的作品都有不同的方式，这个方式是为了让我们的沟通更顺畅，让台上台下互相理解，产生共鸣，这是最温暖的。当台上的演员表达的东西，台下的观众感动了，鼓掌了，流泪了，那是最真挚的，而不是用技术和技巧忽悠大家。
黄盈认为师哥说的煽情，排过二十多个大师剧本，上研究生时外号叫做“情迷古典主义”的他，就总爱把戏剧比成吃的。“古希腊时代，大家种的东西够丰富了，葡萄多了，能酿酒了，一顿淫乱之后，不能老淫乱啊，咱们也读读诗演演戏，这么来的，一定是一个吃饱喝足的事。艺术这种东西，包括其他的艺术，这真的是精神食粮。如果累了一天了忙了一天了，精神上饿得很，我先把精神的饥饿弥补上，垫得差不多了再上红酒。你看我说的像一个服务员，你说的像一个阴谋家。”黄盈一边声情并茂地描述一边对着师哥坏笑。
所以黄盈不会一本正经地把自己当成一个艺术工作者，而是类似于一个“卖包子”的，但是在他看来，卖包子的和卖包子的不一样，得卖出点儿品相和特色，就像去年他在青戏节的作品《卤煮》。我们都是生活在生活里的人，生活中的很多细微之处就可以打动人。而很多经典的戏剧作品，也都是不论放在哪个时代，依然会与人产生共鸣的。就像《雷雨》里的那些故事，放在今天这个社会里，同样可以发生，只不过我们没有把《雷雨》里的东西和现实挂得那么紧，没有用现在的服装的样式呈现出来。其实所有的东西都在现实重复的发生，只不过这么长时间，历史又轮回过来。此外，随着城市化的加强，人与人之间很珍贵的情感也会同时被弱化甚至遗失，而戏剧的捕捉和呈现能够为我们找回这些东西。就像老城区没有了，邻居没有人情味了，但可能话剧就火了。前提是我们愿意用戏剧来传达这些信息。
戏剧和生活之于黄盈，很难分开，并且紧密的联系在一起。他希望通过我们这一代人的努力，使得戏剧好起来。现场有一个叫“天线”的男生，是豆瓣上青年导演黄盈小组的组长。没想到黄盈说他去过那个小组，但不知道谁建的。于是天线“威胁”黄盈，下次再去，可以冒个泡，不要老潜水，那个小组他疏于管理，如果黄盈经常去，他还可以管理一下。他说：“《卤煮》那个戏，您用的是非专业的演员，但是您没有叫我，下次如果有这种机会，可以叫我。”
结束时，邵泽辉想起他在北大戏剧社给同学做训练说的一句话：“戏剧不应该是我们的生活，而应该是我们呼吸的空气，而那一天，真正的戏剧才能走入每个人的内心，走入每个人的内心世界。”黄盈回忆说：“我们俩在读研究生的时候，有一次我去他的宿舍里睡觉，没有别的人，他说，黄盈你不能老是排戏，你要有自己的生活。我要回馈给大家，好好看戏，但一定要善待自己的生活。”
所以，热爱戏剧的人们，我们要入戏，也要记得出戏。我们走进剧场，是为了把满身的泥泞甩开；当我们走出剧场，还得把戏剧里的精神和力量，带回我们各自的生活里。戏剧内在的无穷可能与不可知是更大的神奇，当你开始与戏剧发生关联，你便会发现，自己的生活也在冥冥之中变得“戏剧”起来。
又一个痴心的戏迷
结束时，邵泽辉想起他在北大戏剧社给同学做训练说的一句话：“戏剧不应该是我们的生活，而应该是我们呼吸的空气，而那一天，真正的戏剧才能走入每个人的内心，走入每个人的内心世界。”黄盈回忆说：“我们俩在读研究生的时候，有一次我去他的宿舍里睡觉，没有别的人，他说，黄盈你不能老是排戏，你要有自己的生活。我要回馈给大家，好好看戏，但一定要善待自己的生活。”
所以，热爱戏剧的人们，我们要入戏，也要记得出戏。我们走进剧场，是为了把满身的泥泞甩开；当我们走出剧场，还得把戏剧里的精神和力量，带回我们各自的生活里。戏剧内在的无穷可能与不可知是更大的神奇，当你开始与戏剧发生关联，你便会发现，自己的生活也在冥冥之中变得“戏剧”起来。
我们“戏剧”吧【回眸】譬如对于我来说，无论是红颜知己还是蓝颜知己，是人生导师还是闺中密友，竟然都是戏迷。我也分不清到底是因为戏剧我们相互认同，还是因为相互认同才越来越喜欢戏剧。总之我们就是以各种戏剧性地方式结识，并一起度过在剧场里以及剧场外的美好时光。即使是身边没看过戏的，我也会动用各种诱惑的手段将其引入剧场，出来之后他们又会各种哭闹要看第二遍。一场好戏在结束的瞬间，真的会让人各种不舍，各种想重新来过。
前不久，我在豆瓣广播和微博里发现自己和《两只狗的生活意见》里的“狗哥哥”韩鸡翅以及时尚版《红玫瑰与白玫瑰》里的“王士红”罗大妞儿是一天生日，于是那天晚上，我们在网上相互祝寿，一同欢乐。在我看来，话剧演员和影视演员最大的不同就是，不论台上台下，他都是你的一位陌生的朋友，他在你面前传达他要塑造的角色，同时也在表达着自己。他不像那些明星一样故作姿态，高高在上，而是会走到你身边，真心接受对来自观众的认可和感动。“观”和“演”之间，总能不断滋生、碰撞出的新的灵感和激情。
更不可思议的是，活动之后，我竟发现与我们一同经历过这么多期“博出位”的速记老师也是一位戏迷，而现场摄影的甄大叔，我们竟然也曾经在某次话剧演出时同在一个剧场里。
剧场像一个神奇的盒子，为我们储藏着人与人之间那些神秘的交集。
爱生活，爱戏剧。
无戏剧，不生活。
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【十·通告】无戏剧，不生活
【时间】：9月18日 14:00-16:30【地点】：单向街 • 图书馆（蓝色港湾店） 本次活动依然在单向街~！
【特约blogger】：黄盈
【嘉宾】：邵泽辉
【主持人】：王丫米
【费用】：免费 （现场凭观众贴纸免费领取饮料）
注：下周一（9月13日）出报名表~！！
上个世纪，话剧随着西学东渐之风，潜入了中国城市，为中国戏剧增添了新的尝试。当时在舞台上发出铿锵之声的可能是一个中学的学生。随后，街头话剧变成了宣传阵地——于是，“放下你的鞭子”。而对很多人来讲，中国话剧可能就是《雷雨》和《日出》：“呀！天气这样闷热，回头多半下雨。”；“外面是太阳，是春天。”当然，话剧也可能意味着人艺和老舍，意味着王利发的茶馆。可是，似乎缺了点什么？
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所谓理想主义——博出位第九期回顾
上个周日，每个人都带着自己的期待来寻找关于理想主义的答案，或形而下，或形而上，有的人会心满意足，有的人会悻悻而归。这不是一次颠覆性的探讨，也并未能够卷起一场激烈的头脑风暴，但它却为我们呈现了另一种更为温婉的方式。而所谓的“出位”，也并非仅仅停留上语词之间的火力充足，而是扭转一个人在另一群人心中的刻板印象，做回真实的自己。
王小峰，很多人都认为他是一个犬儒主义者，然而那只是表象和姿态，实际上他的身上充满了理想主义。
黄集伟，在人们心里他是对文字顺手拈来的作家，但其实他也需要摒弃外界的立场，做符合自己内心的事情。
对于理想主义，每个人都会不自觉地想去追溯其缘由和含义，以判定自己是否还算是一个理想主义者。然而每个人身上都或多或少包含着理想主义的成分，就像王小峰说的，当你兜里有8万块钱的时候你想买一个爱马仕的包，这不是理想主义，当你兜里一分钱都没有的时候，你想买一个爱马仕的包，这就是理想主义。同样，黄集伟回忆他大学时候去水房打水，和同学聊天说如果捡到一百万怎么花，结果从水房还没走回宿舍就花完了，因为他的同学想买飞机。其实理想主义这个词没什么好或不好，理想主义和现实主义是并存的，只能说哪一方面的成分更多一些。并且黄老师觉得，人年轻的时候，有一个自己的理想是天经地义的，为了实现这个理想作出种种努力，是一件很美好的事情。只是在这个时代下，我们的理想都太像了，都太一样了，我们总说我们生活在一个价值多元的年代，其实还是一元，人民币都是大家的价值取向，这是一个时代的悲哀。
虽然现在的年轻人都在不断地强调个性，但他们的个性并不是真正的个性，多多少少带有盲目的色彩。就像黄舒骏说过，个性需要建立在共性的基础上。所有人谈个性的时候，都应该是有参照的，这也是为什么崔健当时一下就进入人们的视野，是因为他是在一个大家共同认知的前提下，突然跟别人不一样，于是会显得特别不一样。现在出不来类似崔健这样的人，是因为大家互相之间太不一样了，但实际上就是都一样了。
不论是孔子、雷锋、柏拉图，作为著名人物都难免“被理想”的命运，当时给他们贴标签的包括官方、包括历史、包括时间的长河，也包括知道他们故事的人，都在一起把他们变成理想主义的符号。如果大家都想成为雷锋这个社会就会很麻烦，有人想成为孔子这个社会也会很麻烦，有人成为孔子，有人成为崔健，这个社会就和谐了。
而所谓理想主义，还是需要保留各自内心真正需要，并且自己专属的空间。黄老师讲了一个小故事让现场很多人顿时了然。“好多年前《东方时空》还是《东方时空》的时候，里面有个小栏目是‘讲述老百姓自己的故事’，因为我喜欢很多纪录片，相对而言纪录片能在电视媒体中看到一个人生的真相，或者接近一点人生的真相。其中有一个节目我至今没有忘记，拍的是北京周边的拾荒者，主人公是一个老头，这个老头也是民间说书艺人，很会讲故事，把这个记者逗的溜溜转，拍了三天。最后一天就跟记者说给你看一个好东西，什么好东西呢？包括我也很有悬念，我记得谜底揭晓的时候有一个非常非常长的镜头，有点像《小名张嘎》最长镜头的那段，因为他们住的也是非常破烂的一个房子，记者就跟拍，一直跟到一间非常非常黑暗的屋子里，里面有一个非常肮脏的床，里面有一个从垃圾场里捡来的破柜子，打开柜子谜底揭晓，拾荒这个老头捡了好多好多香水的瓶子，因为香水瓶子是很漂亮的工艺品，他把每个瓶子擦的干干净净摆在那里。我想说的是，香水的瓶子以及拾荒者的想象，就是这个拾荒者的理想。”
相比这个时代盛产的那些“理想”，一个拾荒者的理想显得尤为朴素和纯粹，甚至更加具有力量。我们如今的“理想”更多地被包装和用来展示。然而一个人的理想是不能拿出来秀的。理想主义代表着浪漫色彩，它会让人不切实际地去做一些事情。真正的理想主义的价值不是最后实现的那个结果，而是中间经历过的种种过程，也就是不能以成败论理想主义。所以王小峰的结论就是，今天的社会是一个唯结果论的社会，做一件事情就要看到结果，否则不会去做，今天的社会缺少浪漫，而且太“浪”了。”
一个人希望他的理想不受别人干扰，或者想确认自己的理想，这都不是一件很容易的事。因为我们生活在这个社会上会有很虚假的理想，所以理想不是一生下来就确认了，理想需要有个寻找的过程，但对这点不自觉的话，就会人云亦云，以为自己的理想，就是想让评委说“你晋级了”。
而一个人一旦理想主义起来的话，做一件事情可能会不顾一切，甚至跟别人不一样，遭到别人的误会。但很多人在理想主义的道路上会不自觉地前后顾虑，和理想讨价还价，认为做完了之后应该有所回报，或者不愿付出太多代价。就像一个人想出去裸奔，却又怕别人看到他裸露。
刚刚逝去的演员贾宏声在很多人眼中就是一个典型的理想主义者，他就是一个在大背景发生改变的时候，没有跟着一起改变的人。黄集伟老师把他概括为一个始终没忘记自己要做什么事情，不忘记初衷的人。这就如同作家也属于一个容易迷失的行业，最开始可能想当一个很好的作家，后来一步步会忘了最初到底要干什么，这种困境就使他做不成最初的想法。所以作家在今天的年代里生存也是非常的矛盾，希望自己的作品有更多的读者，但又不知道读者喜欢什么样的作品，也忘了自己能写什么样的作品。其实真正好的作家是不太考虑读者的，他是要表现自己对世界的理解。
郭德纲一开始上台的时候很不习惯镜头面对着他，所以上台时郭德纲经常用眼睛瞟一眼镜头，以知道自己的存在。我们总是要瞟一言，看看评委说什么、看看市场说什么，最后我们就忘记了我们自己要说什么。也许这就是很多人在理想的道路上迷失的过程，并在不断地走神之后忘记当初该要去做什么。
庆幸的是，每个人都是平等的，每个人都曾迷失过，而一旦意识到自己的迷失，矫枉过正就可以了。王小峰曾经受过的一个启发就是，不要和鲁迅比，不要和任何名家比，不要盯着别人去看，就做自己。无独有偶，黄老师在给各种媒体撰写专栏时也曾经陷入过困惑，不自觉地就在不同媒体风格的暗示下写出背离自己原有特色的文章，而他的办法则是把自己想写的东西全部交给自己的博客，然后让编辑们到博客上各取所需进行裁剪。
回归到一句老话，理想需要坚持，尤其是在这个多重诱惑林立的时代，每个人生存境地都面临着巨大的考验，坚持自己的理想并非一件容易的事情。而与其说“妥协”，不如说“修正”，修正自己的理想，以及修正自己对理想的态度。
现场有一位朋友在北京漂了好几年，如今要回到老家的一个小县城。她对北京难以割舍，但北漂的这几年要做的事情因为各种因素的限制做不到，而她也确实已经尽力了。黄集伟老师送给她一句话：“在哪儿都一样，都能实现自己的理想。”
其实理想和现实并非一组对立的词汇，再强大的理想也要扎根于现实的土壤之中。没有现实的包裹作为坚实的外壳，理想主义会很脆弱。一个人在现实中不论要做出何种改变，只要想做的事依然在遵循着自己的初衷，就是一份伟大的理想主义。因为一个理想主义者的理想主义，最终是做给自己看的。
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“博出位”活动第八期精彩视频剪辑
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“博出位”第八期精彩图文回顾
上个周日，是雨后转晴的一天，天空格外湛蓝。博出位活动迎来了第一次更换嘉宾的经历，之前邀请的欧阳奋强老师因为档期调整无法做客博出位，而不轻易现身的作家杨葵老师的倾情救场，让博出位倍受鼓舞和感动。孟静老师的出现让所有人一改往日对娱乐记者的刻板印象，她端庄贤淑，温文尔雅，客观冷静，一直和娱乐圈保持着一个恰当距离的她，却能够看清楚其中的很多事。这一回聊起《红楼梦》，两位老师都没有摆出资深人士的姿态，他们和现场的每个红迷一样，都是这部小说的普通读者，只是更多地分享了一些自己对《红楼梦》的理解，顺道闲扯着相关的八卦轶事。【调侃“红学家”】
说起“红学家”，就不能不提周汝昌老先生。据杨葵老师介绍，索引派是以蔡元培为主的，胡适为主的是考据派，周汝昌把自己算做考据派里，是新中国以后大家公认的考据派里的一位大家。而另一位研究红学的作家刘心武，则曾是被大众追捧，同时又被业界被炮轰的人物。刘心武是索引派的，他认为秦可卿大概就是胡玫拍的《雍正王朝》里二皇子的女儿，80年代刘心武就写这方面的文章，文学圈子里的人知道而已，红学界也没有引起注意。但是后来，百家讲坛火了，刘心武在那里讲《红楼梦》变成了时尚的事，引发了红楼热潮，周汝昌的书再出版，刘心武的书也引来了红学界的讨伐。但是原因特别奇怪，你不是一个红学家，你为什么义正词严地来评论《红楼梦》？“这简直就是一个强盗逻辑，你们不是做出版的，为什么来书店看书？哪个红学家是天生的？我就写了一篇文章帮助刘心武老师说了几句话。”曾被定义为“伪红学家”的杨葵老师说道。孟静非常认同他的观点：“每个读者都有自己的理解，都可以发表，没有什么谁是正宗的，谁是旁门外道的。”
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【玖·通告】所谓理想主义
【时间】：9月5日 14:00-16:30【地点】：单向街 • 图书馆（蓝色港湾店） 本次活动依然在单向街~！
【特约blogger】：王小峰
【嘉宾】：黄集伟
【主持人】：王丫米
【费用】：免费 （现场提供免费饮品）
【博出位】活动第九期报名关闭。博出位第九期从昨日开始报名，报名表一天之内便已报满，因此，我们不得不忍痛关闭报名。对于还没报上名的网友，我们深表遗憾，只能在这里感谢大家的支持，请期待下后续的图文回顾以及视频剪辑吧~还有要说明的是，由于要保证现场活动的秩序，不能保障每位报名的网友都有机会参加，所以艰难的名单筛选工作开始进行……
幸运的网友将于本周五（9月3日）接到我们的电话确认通知！未能被通知的网友，我们也会从名单中选出十位赠送《博客天下》新刊一本，聊表歉意。感谢大家对《博客天下》的支持。现场会送出王小峰的5本新书《沿着瞭望塔》，签名版的哦！
书目链接：http://book.douban.com/subject/4912650/ -
“博出位”活动第七期精彩视频剪辑
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“博出位”第七期精彩图文回顾
8月的第一个周日，一群“野心家”聚集在奇遇花园。他们计划清晰，目标明确，一方面要瞻仰两位成功的创业者，另一方面又要时刻准备着抓住发问的机会。这一次来到“博出位”的嘉宾与以往有很大不同，他们更理性，更现实，更有条理，他们洞悉商业的脉络，却又不像某些创业导师一样正襟危坐地阐述着自己的成功哲学。他们就是刘兴亮和王江，一位是资深互联网专家，一位曾是天使投资人，他们分别自嘲着“性感”与“感性”，和现场的朋友一同畅聊“创业”——这件离每一个普通人并不遥远的事。【为什么创业：出身草莽】
关于为什么创业，刘兴亮坦言，私下里他会说是为了金钱而创业，而现在他要说理想。男孩子从小就喜欢看武侠小说，大家心里都有一个改良了的皇帝梦，都想千秋万代一统江湖，想满足权力欲。因为我们都不想听老板的，不想整天被吆来喝去的。当然创业也有很多其他的原因，比如有时是实在找不到一个好工作，所以才去创业。每个人都在心中有自己的标杆和学习的对象，因为刘兴亮姓刘，所以他的标杆就选择了刘备。在他看来，刘备也是很多次走投无路才会创业的，他跟了哪个人哪个人就会很倒霉。在现场，刘兴亮就列举了刘备和创业者的几个共同特点。
什么是“博出位”
Blogger们说
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